Для большинства из нас понятие «бродяга» в 2019 году несет немного оскорбительный характер. Некоторые называют так людей, которые не занимаются ничем конкретным, постоянно путешествуют, создавая свою философию смысла жизни.
Если же говорить о воровском мире, то там называют «бродягой» лишь избранных заключенных, соответствующих определенным требованиям, которым очень повезло носить такой титул.
В этой статье мы подробнее рассмотрим, кто же такой «бродяга» по понятиям, какой он придерживается философии.
Кто такой «бродяга» в воровском мире? В криминальных понятиях «бродяга» – это заключенный, который всегда руководствуется определёнными принципами арестантской жизни.
«Бродяг» в тюрьме всегда избирают старосты . Он никогда не уступит администрации тюрьмы, если она желает как-либо нарушить привычный уклад жизни заключенных по понятиям.
«Бродяга» – это преступник с нерушимыми принципами, он никогда не нарушит свой арестантский долг.
Как правило, «бродягу» в тюрьме характеризует следующее:
- он выделяется среди других заключенных своей общительностью, «бродяга» доминирует в разговоре;
- он самоотверженно защищает права и интересы других заключенных;
- другие сокамерники с любыми вопросами обращаются к нему.
Кто такие «бродяги» в криминальном мире? Здесь «бродягами» называют людей, которые полностью преданы своим собратьям даже до смерти.
Как стать «бродягой» в тюрьме? Любой кандидат на статус «бродяги» должен соответствовать определенным требованиям. К примеру, «бродягой» не станет заключённый, который ранее отбывал службу в армии или работал в сфере обслуживания: социальным работником, поваром, официантом, дворником, таксистом и так далее.
Однако стоит признать, что в последнее время данные требования были упрощены, а некоторые даже и отменены. Кроме того, «бродяга» в тюрьме не работает и не занимает никакого официального поста в поддержку администрации – работником библиотеки, столовой (иначе его автоматически причислят к масти «козлов»).
«Бродяги» вправе распоряжаться остальными заключенными - собирать деньги для взяток администрации или на «грев». Также они должны позаботиться о том, чтобы нелегально снабжать тюрьму различными продуктами: чаем, колбасой, алкоголем и прочими вкусностями.
Именно «бродяга» может разрешить конфликты, которые нередко возникают между заключёнными. В таком случае решают все именно неписанные криминальные понятия.
При этом «понимающие» заключенные не станут обращаться в случае разгоревшегося спора к администрации тюрьмы, но только лишь к «бродягам» (или «блатным»).
В этой ситуации «бродяга» становится справедливым судьей: рассмотрев обоснованность обвинений, он примет решение о применении наказания или помиловании виновника.
Если же «бродяга» вынесет несправедливое решение с точки зрения других заключенных, то они могут его также привлечь к ответственности.
Даже не обладая даром убеждения или красноречия, с каждым недоброжелательно настроенным сокамерником можно договориться, предложив пойти на обоюдные уступки.
Однако если сосед по камере «бродяга», то уступать, нарушая закон воров, он не станет. Его девиз — жизнь «по понятиям» и, как правило, отступать от него он не будет, чего бы ему это не стоило.
Что значит фраза «понятия»? Это установленные и устно передаваемые правила жизни в не столь отдаленных местах — в тюрьме.
Крайне важно их знать и соблюдать всем, кто находится в заключении, применяя их, решаются или не допускаются споры и конфликты, а нарушение этих традиций строго карается вплоть до лишения жизни.
Интересная особенность жизни по понятиям в тюрьме: если на свободе воровать — это правильно, то в местах заключения воровство запрещено, там работает заповедь «не воруй».
Ключевые понятия в тюрьме сводятся к следующему:
- не будь стукачом;
- не кради у своих;
- не будь балаболом, то есть не пускай слова на ветер;
- угроза в чужой адрес должна быть осуществлена, иначе сам будешь наказан.
Запрещено перебивать и вмешиваться в чужой разговор или дело, если ты на это не имеешь права, свое мнение держи при себе, мат и вранье также не допустимы.
Итак, кто такой «бродяга» в тюрьме? Его взгляд на арестантскую жизнь полностью основан на неписанном кодексе чести воров в законе. «Бродяга» всегда внимательно относится к заключенным, которые только впервые попали в тюрьму.
Они делятся своим богатым криминальным и тюремным опытом, подробно разъясняют здешние порядки пребывания, умело приукрашивая романтику тюремных стен. И это было искренне, поскольку «бродяга» считает тюрьму своим родным домом, настоящей семьей. В этой большой «семье» «бродяга» считал себя отцом, у которого есть законное право диктовать свои правила поведения.
Примечательно, что известная татуировка «Не забуду мать родную» выражает ту теплоту и любовь, которые заключенные испытывают к тюрьме.
Таким образом, «бродяга» отказывался сотрудничать с администрацией, если речь шла о каких-либо нарушениях тюремных понятий.
Однако если они не были нарушены и можно было каким-либо образом улучшить или же попросту облегчить жизнь заключенных в тюрьме, то «бродяги» могли пойти на уступки администрации.
При этом днем «бродяги» создавали видимость, что полностью подчиняются требованиям администрации, но в ночное время они показывали другим заключенным свое истинное отношение к начальству тюрьмы – подкупали работников тюрем и каторг, чему последние не противились.
Приведем простой пример: начальство тюрьмы, ожидая приезда важной комиссии, хочет произвести хорошее впечатление строгого соблюдения режима. Конечно, для этого понадобится договориться о хорошем поведении с заключенными. Поэтому выбранный сотрудник тюрьмы начинает об этом беседу со смотрящим.
Заключенным не хочется, чтобы проходили постоянные проверки комиссий, если будут замечены любые нарушения в режиме содержания. Смотрящий решает позаботиться о примерном поведении заключенных.
Для этого в процессе проверки комиссии все заключенные должны спокойно сидеть в своих камерах, а в столовую ходить только в строевом порядке. В свою очередь, администрация тюрьмы обещает какие-либо улучшения условиях содержания заключенных или же выполняет какое-то их разумное пожелание.
Как правило, «бродяги» не станут противиться облегчениям условий проживания. Далее начальство может решить посадить в каждую камеру заключенного, который будет все им докладывать. Настоящий «бродяга» ни в коем случае не согласится на выполнение такого низкого задания.
Таким образом, «бродяга» призван нести в тюрьму воровской закон. В криминальном обществе он признан авторитетом, который пользуется всеобщим уважением.
«Бродяги» не выгодны начальству тюрем, поэтому их всячески хотят сломать либо как-то изолировать от других заключенных . Поэтому, как правило, за свои арестантские понятия и за соответствующий образ жизни «бродяги» постоянно страдают и теряют здоровье.
В результате огромной ответственности и постоянных стрессов большинство представителей этой масти стали зависимыми от наркотиков. Они могут быть слабыми физически, но сильные духом.
Кто такой бродяга по понятиям?
Бродяга – это в криминальном жаргоне зек, который никогда и ни под каким предлогом не пойдёт на компромисс с администрацией, если дело касается отклонения от норм арестантской жизни. То есть, по сути, бродяга – это правильный преступник. По жизни у него всё должно складываться именно определённым образом, а не иначе, всё должно быть так, как велит арестантский долг.
С простыми отрицательно настроенными зеками, как правило, всегда можно договориться путём взаимных уступок, а вот с бродягами такой номер нередко не проходит.
Бродяга, по сути, является авторитетом в преступном мире, он всегда пользуется всеобщим уважением. Из таких людей получаются Воры в законе. Вся их жизнь состоит из своеобразного страдания за Воровскую идею. Для администрации такие люди крайне невыгодны, поэтому часто их пытаются сломать или изолировать от общей массы зеков
Афоризмы и цитаты бродяга
Многие люди, рабы желудка и сна, проводят жизнь без образования и воспитания, подобно бродягам, причем, вопреки природе, тело служит им для наслаждения, а душа - в тягость. Саллюстий (Гай Саллюстий Крисп)
Веселись - это путь всех гуляк и бродяг,
Веселись, если мир весь в огнях передряг.
Каждый весел во здравии, в счастии полном,
Веселись, когда все в этой жизни не так. Омар Хайям
Сила патриотизма всегда пропорциональна количеству вложенного в нее личного труда: бродягам и тунеядцам всегда бывало чуждо чувство родины. Леонид Максимович Леонов
Лучший номер мюзикла «Эвита», всемирно известная песня «Не плачь по мне, Аргентина», звучит точь-в-точь как мелодия, которую я слышал еще мальчишкой неподалеку от Альберт-холла. Ее наигрывал на саксофоне бродяга, у которого было всего три пальца на левой руке. Бернард Левин
Бродягами не все становятся от хорошей жизни. Все мы по-своему в ней - бродяги своей судьбы. Леонид С. Сухоруков
При наличии денег каждого бродягу можно считать туристом. Константин Кушнер
Арестованный человек все равно как ребенок в пеленках, - говаривал один мой знакомый бродяга, - за ним необходимо присматривать, чтобы не простудился, чтобы не волновался, был доволен своей судьбой и чтобы никто бедняжку не обидел… Ярослав Гашек
Сердце рыцаря, сознание гения, фигура культуриста, здоровье атлета, состояние миллионера, а жизнь бомжа-бродяги. Валерий Афонченко
По гражданским понятиям бродяга - это человек без определённого занятия и места существования, и литературное значение этого слова говорит о том же. Некоторые люди считают даже оскорблением, когда их назовут бродягами. Но слово бродяга не говорит о бомже или о попрошайке. Как мы видим, для них свои названия и определения.
Бродяга есть бродяга, человек, который везде и нигде, который вечно в пути, который далёк от зажиточных сторон жизни и движим просто простыми истинами жизни, его будто бы несёт ветер, и не потому, что он слаб или глуп, - он философ жизни от судьбы и рождения, и он прав во многом.
В воровских понятиях бродяга высокое слово, и я считаю это справедливым. По этим смыслам настоящим бродягой стать дано считанным людям, потому что бродяга должен иметь все качества, что и вор в законе, ибо только бродяга в душе может стать вором в законе.
Одним словом, в криминальном мире бродяга - самый порядочный человек, который не заботится о своем благополучии, забывая общие дела. Он готов погибнуть ради правильного общего дела, сохраняющего его честь и достоинство в глазах людей, а значит и в своих глазах, ибо кто не боится общественного мнения о себе, тот не сумеет придерживаться правильных понятий.
Один маленький момент характера правильного бродяги: Среди толпы бродяга отличается общительным характером, где нет ни единого лишнего слова, он всегда готов остаться голодным, лишь бы другим достался лучший кусок, он создаёт равновесие и благоприятную атмосферу вокруг себя, у него всегда есть ответ на любой вопрос, который так или иначе удовлетворяет своей логикой. Бродяга как бы рождён понимать, так сказать профессионал по понятию, и потому он свободный от всего и независимый. Он зависим и несвободен от понятий, то есть от своей «профессии» понимать. Он не может делать касательно понятий разное, а только то, что одобрено в людских понятиях верных, и это у него в душе. Конечно, бродяга, совершивший преступления, допустил ущерб в верных человеческих понятиях, но настоящий бродяга не делает подлости, и его преступления бывают не отделяющими его от возможности остаться честным человеком, и об этом знает только он и Бог. Он правильный человек в целом, так как он постоянно заботится об этом, и это единственное, что у него есть.
Так что быть бродягой дано далеко-далеко не всем. Человек, который не связан с преступностью, и кем бы он ни был по профессии, тоже может иметь в себе хорошие качества такого ««тюремного бродяги», так как правильные люди могут находиться в самых неожиданных местах. Но чистый бродяга имеет «профессию» понятия, и только. Он мог бы работать в государственной системе, двигаясь по своему верному пути во благо общего. Но так как в государственной системе понятия не на первом плане, это невозможно, а бродяга не живёт в неприемлемом для него месте, в зависимости от кого-то, и без душевной свободы.
«Иваны, не помнящие родства» – это присловье, означающее оторванность от родовых корней и своего прошлого, не про предтечу нынешних воров в законе – дореволюционных «иванов». Те вершители судеб преступного мира, крепко помнили, что эволюционировали от «бродяг» – еще одной масти стародавних уголовников, для которых криминал стал не просто случайным огрехом, а образом жизни, профессией.
Рыцари преступного образа
Подробному анализу образа и поведения «иванов» современники во многом обязаны легендарному журналисту и публицисту второй половины XIX – начала ХХ века Власу Дорошевичу – Влас Михайлович был пытливым исследователем и прекрасным, подробным бытописателем тогдашнего уголовного мира.
Согласно исследованиям Дорошевича, «иваны» со второй половины XIX века составляли элиту тогдашнего воровского мира, подобие «рыцарского ордена». «Иваны» обосабливались, не давали в обиду своих, они держали каторгу – в нынешнем понимании, колонии особого режима. Собственно, это были «решалы», от слова которых нередко зависела жизнь человека. И это слово являлось непреложным законом.
«Иваном» мог стать только выходец из «бродяг» – представителей пропащей для общества категории преступников, которым не светила социализация – профессиональных воров, грабителей, разбойников и убийц. Как и последователи «иванов» воры в законе, российские дореволюционные криминальные «ваньки» не имели постоянного жилья, предпочитали не регистрироваться по месту пребывания. Да и документов как таковых у них чаще всего не имелось. Отсюда и название масти – при поимке «бродяга» чаще всего назывался вымышленным именем и фамилией – «Иван Иванов».
Философия «бродяг-законников»
Воровские институты начали формировать именно «бродяги» -«иваны». Их подход ко многим вещам, связанным с пребыванием в заключении и в принципе по отношению к преступной жизни, во многом схож с кодексом чести воров в законе, утвержденном, как принято считать, в 30-е годы ХХ века. «Иваны» со вниманием относились к новичкам, впервые попавшим в заключение. Используя свой богатый криминальный и тюремный опыт, они грамотно и вразумительно толковали порядки пребывания в неволе, умели находить нужные слова для романтизации воровской доли. Такой доверительный подход многим «зеленым» преступникам импонировал. К слову, несколько десятилетий спустя одной из заповедей вора в законе будет именно привлечение в воровскую среду молодого пополнения.
«Бродяги-законники» досконально разбирались не только в законах Российской Империи, но и в правилах поведения в тюрьме. Для профессиональных преступников неволя была домом, семьей, общиной. Они мнили себя «отцами семейства» данного социума, получившими право диктовать определенный кодекс поведения – как для себя, так и для других. Немногие знают, что одна из старейших в истории тюремных татуировок, наколка «Не забуду мать родную» – вовсе не дань уважения и любви своей биологической родительнице. Это про тюрьму.
Как они сотрудничали с администрацией
В этот «мезозойский» воровской период «иваны» с администрацией тюрем сотрудничали, оставаясь при этом себе на уме. В неволе существовали две власти – тюремная и арестантская. «Бродяги» и «иваны» избирались старостами, занимали все имевшиеся в заключении хлебные места – использовали любую возможность облегчить и улучшить свое пребывание за решеткой. Уже тогда наметилась и укрепилась тенденция скрытого противостояния заключенных тюремной администрации – днем «иваны» делали вид, что исполняют все ее требования, а ночью наступало их время. Коррупция, главным образом, среди мелких служащих тюрем и каторг, процветала и тогда, и этим «иваны» активно пользовались.
… Существует гипотеза происхождения воров в законе от криминализировавшихся белых офицеров – якобы только им, образованным, было доступно выстроить четкую структуру воровского закона и определить жестко скоординированную систему ценностей вора-законника «по понятиям».
Теория красивая, но и только: предпосылки для появления и криминальной легитимизации современных воровских авторитетов складывались не одно десятилетие, и не столько на историческом, сколько на генетическом уровне – до 1917 года в России уже вполне определился класс профессиональных воров со своим укладом, на основе которого можно было выстраивать любую удобную для криминалитета концепцию. А умных среди зеков и без белых офицеров всегда хватало.
