Крещение есть таинство, подобно новому и сверхъестественному рождению. Рождению через смерть. Погружаясь в крещальные воды, человек символически умирает для прежней, греховной жизни и воскресает к жизни новой, святой. Как Христос три дня пробыл во гробе и вышел из него к новой прославленной жизни, так и крещаемый после троекратного погружения в купель выходит оттуда иным. Все ветхое отвергнуто, начинается новая жизнь.

Таинство Крещения заповедано Самим Христом: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19).

» Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если ктоне родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. «(Ин.3:5)

Зачем нужна подготовка

Сейчас все чаще во многих храмах перед совершением Таинства Крещения проводятся приготовительные беседы, которые являются обязательными, и без них Крещение не совершается. Для многих такое нововведение кажется непонятным. Ведь раньше все было проще — пришел в храм и тебя крестили. Действительно, почему нельзя крестить человека без подготовки, ведь, если он пришел, значит, хочет креститься и зачем препятствовать этому? Как это ни странно звучит, практика «пришел и крестился» — это плод гонений на Церковь со стороны советских властей. Действительно, если человек приходил в храм креститься в советское время, несмотря на безбожную агитацию, царящую вокруг, то он совершал маленький подвиг, и уже за одно это был достоин Крещения. Но до времен гонения подобной практики не существовало.

Конечно, большинство людей в дореволюционное время крестились во младенчестве, никак не готовясь ко Крещению. Ребенку объяснять что-либо еще рано, а родители уже давно все крещены и знают все необходимое для верующего человека. Но если святое Крещение желает принять человек взрослый, например мусульманин, иудей или язычник, то по церковным правилам священник не имеет права крестить его сразу же. Только после сорокадневной подготовки, во время которой священник обязан был научить готовящегося основам христианской веры, можно было приступить ко Крещению.

В современном богослужении остался возглас священника или диакона на Литургии: «Оглашеннии, изыдите. Елицы (которые) оглашеннии, изыдите. Оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки (вновь) и паки миром Господу помолимся». После этого возгласа оглашенные, присутствовавшие на первой части Литургии, должны были покинуть храм. По уставу Великой Церкви молитвы об оглашенных возносились ежедневно не только на Литургии, но и на вечерне и утрене.

Кроме этих общих для всех служб, оглашенные должны были присутствовать на службе под названием «тритоекти», которая совершалась специально для них. На этой службе после молитв последовательно читалось Священное Писание, поскольку оглашенные должны были знать основные события Ветхого и Нового Заветов. Священники на каждый отрывок произносили проповедь, чтобы лучше разъяснить прочитанное. Кроме проповедей на темы из Священного Писания священники должны были разъяснить оглашенным православное учение о Боге, о Церкви, об обязанностях христианина и многое другое. Некоторые подобные беседы записывались, например, сохранились огласительные беседы святителя Кирилла Иерусалимского, произнесшего их приблизительно в то же время, что описывает Этерия.

Когда пост приближался к концу, все оглашенные приходили на экзамен к Иерусалимскому епископу, и он спрашивал каждого о том, что он знает из христианского учения. Если человек готовился ко Крещению нерадиво, то он не допускался до этого Таинства, и оно откладывалось до следующего раза. Но самое главное, что оглашенный должен был привести с собою поручителя — христианина, который должен был быть всем хорошо известен в Иерусалимской церковной общине. Этот христианин перед епископом должен был засвидетельствовать о том, что оглашенный достоин Крещения, ибо уже живет по-христиански. Именно этот поручитель и становился восприемником (т. е. крестным). Если вдруг выяснялось, что человек, даже если и прекрасно выучил все поучения, рассказанные ему, но при этом является блудником, или пьяницей, или вором, или разбойником и не хочет оставлять свои пороки, то он не допускался до Крещения. Не допускали и тех, кто прибыл издалека и не имел поручителя, который бы ходатайствовал перед епископом о его Крещении.

Из рассказа Этерии нам становится понятным, как относились ко Крещению древние христиане. Оказывается, еще до Крещения человек начинал много молиться, должен был много знать о вере и Боге и уже жить по-христиански. В наше же время многие считают: «Вот крещусь, и тогда куплю молитвослов и буду молиться. Вот крещусь, куплю «Закон Божий» и что-нибудь узнаю. Вот крещусь, и тогда брошу пить, курить, изменять жене и воровать на работе».

Что необходимо знать о Боге перед Крещением

Прежде чем что-нибудь рассказать о Боге, мне необходимо узнать, что Вы сами знаете о Нем. Тогда нам будет легче разговаривать.

Вопрос к пришедшим на беседу: В какого Бога веруют православные христиане?

Обычный ответ: Во Христа.

Вопрос: Ответ почти правильный, но я хотел услышать нечто другое, поэтому задам наводящий вопрос. Что вы слышали о Святой Троице?

Обычные ответы:

— Это такая икона.

— Это такой праздник.

— Это Христос, Богородица и Никола. (К сожалению, довольно частый ответ).

— Это Отец, Сын и Святой Дух. (К сожалению, этот правильный ответ произносит лишь один из

двадцати — тридцати человек)

Возникает странная ситуация. Само Крещение совершается во имя Святой Троицы, а человек не знает, что такое Святая Троица. Священник, погружая человека в воду, произносит: «Крещается раб Божий (такой-то) во имя Отца (погружает человека в воду). Аминь. И Сына (погружает второй раз). Аминь. И Святаго Духа (погружает третий раз). Аминь». В Таинстве Крещения произнесение имен Лиц Святой Троицы является одним из самых важных моментов. Священник торжественно объявляет для всех, какому Богу человек посвящает свою жизнь. Троекратное погружение в воду символизирует нашу смерть для греха. Троекратный выход из воды символизирует наше рождение в новую жизнь, подобное тридневному Воскресению Христову. И вдруг мы видим, что человек, идя на Крещение, сам-то, оказывается, не знает, какому Богу он хочет посвятить свою жизнь.

Крещение

До этого мы говорили о Боге, а теперь давайте коснемся того Таинства, ради которого вы и пришли в храм.

Вопрос: Как вы думаете, что происходит с человеком в таинстве Крещения? Для чего вы хотите креститься сами или крестить ваших деток? Чего не хватает вам?

Варианты ответа: Чтобы Господь дал веру.

Возражение: Нет, вера требовалась еще задолго до Крещения, и без веры Крещение было невозможно.

Вариант ответа: Чтобы был Ангел-Хранитель.

Возражение: Да, но что пользы в Ангеле-Хранителе, который не может подойти к человеку из-за того, что человек весь окружен бесовским силами?

Вариант ответа: Чтобы можно было молиться.

Возражение: Но молиться можно и некрещеному. До сих пор в службе мы слышим слова: «Оглашении, изыдите». Это значит, что некрещеные ходили в храм на службы и молились. Для того чтобы молиться, вовсе не обязательно быть крещеным. Становись и молись.

Вариант ответа: Господь больше слышит и заботится о крещеных.

Возражение: Тут я категорически не соглашусь. На самом деле, Бог любит и слышит всех, но заботится больше о некрещеных! Господь Сам рассказал такую притчу. У пастуха было сто овец, одна из них заблудилась в горах. Что делает пастух? Он бросает стадо и ищет ту самую сотую. Так же и Господь. Вот Он смотрит: в храме стоит 99 православных христиан. «Пусть стоят, они и так Мои. А вот в канаве пьяный валяется весь в грязи. Как бы его отвратить от пути погибели?» Так что Господь имеет попечение более о неверующих, просто о них заботиться трудно, поскольку они сами отбиваются от этой заботы.

Вариант ответа: Чтобы заново родиться.

Да, действительно, Крещение часто называется вторым рождением, рождением в жизнь вечную. Церковь говорит о том, что мы находимся в таком духовном состоянии, что нас уже невозможно как-нибудь постепенно исправить, или исцелить, нам необходимо именно заново родиться. Приведу следующий образ. Представим, что мы разбили стеклянную вазу. Как мы можем вернуть ее в прежнее состояние? Может быть, склеить? Но даже если взять самый лучший клей, очень тонкий, очень прозрачный, все равно ваза от этого не станет целой. Вернуть прежнее состояние можно, только расплавив все осколки и заново изготовив вазу.

Крещение — очень многогранное Таинство. К тем граням, которые отметили вы, я бы хотел добавить еще одну важную, на мой взгляд, сторону. В момент Крещения человек становится членом Церкви! Звучит очень просто, но за этим стоит очень глубокий смысл. Что такое Церковь? Это не просто собрание верующих людей. Мол, скучно верить одному, а вместе веселее. Собралось два человека: «Веришь в Бога?» — «Верю». — «И я верю, давай верить вместе». — «Давай». — «Ну вот, мы уже Церковь!» Нет, это еще не Церковь. Пока это клуб по православным интересам.

Церковь — это нечто совсем иное. Ее можно уподобить живому организму. Смотрим на человеческий организм. Он состоит из отдельных клеточек, но каждая клетка живет не сама по себе. В природе есть, конечно, клетки, которые умеют жить сами по себе, например, амебы, которые сжимаются, разжимаются, куда-то ползают, что-то кушают. Но клетки в организме живут совсем другой жизнью. Каждая клетка выполняет свою задачу, и организм дает клеточке все необходимое для жизни. До каждой клеточки доходят через кровеносные сосуды питательные вещества, доходят нервы, которые управляют всем телом, душа пронизывает все тело.

Миропомазание

Сразу же после Таинства Крещения совершается второе Таинство — Миропомазание. Что это за Таинство? Священник помазывает особым маслом — миром — основные органы чувств и основные части тела человека: чело, уста, ноздри, глаза, уши, грудь, руки, ноги. Каждое помазание совершается со словами: «Печать дара Духа Святаго».

В этом таинстве человек получает дары Святого Духа. Если в Крещении совершается наше духовное рождение, то в Миропомазании человеку даются дары, необходимые для его духовного возрастания. Как после рождения ребенка мать окружает его своей любовью, так и Церковь после Крещения дает человеку благодать Святого Духа, Который помогает человеку в его духовном росте. Духовная жизнь есть постоянное возрастание, а если учесть тленность и оскверненность нашего естества, то духовная жизнь есть его преображение.

Молитва

Но давайте вернемся ко Крещению и к тому, что если после Крещения не начнется церковная жизнь, то само Крещение бесполезно. Немного остановимся на вопросе: в чем же заключается церковная жизнь? Какие есть ориентиры или признаки, которые позволяют говорить о том, что церковная жизнь началась и идет?<

Если церковная жизнь — это лестница, по которой мы поднимаемся к Богу, то первой ступенькой этой лестницы является молитва. Казалось бы, все просто. Действительно, молитва — это первый признак духовной жизни. Но не всякую молитву Бог принимает как молитву верующего.

Духовная жизнь детей

Итак, первый признак церковной жизни — это молитва. После Крещения она должна совершаться ежедневно, для начала хотя бы краткая. Но сейчас вопрос к мамам, которые собрались крестить своих деток. Вот представим себе, что вашему ребеночку три месяца, полгода или девять месяцев. Я утверждаю, что если после Крещения вашего ребенка он не будет ежедневно молиться, его Крещение не принесет ему никакой пользы.

А теперь важный вопрос: Как вы думаете, ваш ребенок уже может молиться?

Обычный ответ: Ну, не совсем, но мы можем за него ежедневно молиться.

Вопрос: Ну, а все же ответьте четче: он сам-то при этом будет молиться? Что это будет: ваша ли молитва о нем или все же это будет его личная молитва тоже?

Обычный ответ: Скорее всего, это будет наша молитва о нем, сам-то он еще не может молиться.

Действительна, казалось бы, какая может быть молитва, если ребенок о Боге ничего не знает, разговаривать еще не умеет, понять какие-либо объяснения неспособен. Поэтому, прежде чем говорить о молитве младенцев, придется поговорить вообще об их духовной жизни.

Причащение

Первым признаком церковной жизни является ежедневная молитва, но вот ее главным содержанием является участие в Таинстве Святого Причащения. Полностью оно называется так: Причащение Тела и Крови Христовых. Попытаюсь немного рассказать об этом Таинстве.

Вопрос: Кто из вас знает, что такое Тайная вечеря? Ответ: Это картина такая. (Один из двадцати-тридцати собеседников).

Тайной вечерей в Православной Церкви называют последнюю пасхальную трапезу Господа с учениками-апостолами. Тайной она называется, так как совершалась тайно от других людей. Господь знал, что в эту же ночь Он будет схвачен и предан на распятие. Тайная (а по-гречески это слово имеет еще значение «таинственная») она еще и потому, что на ней установлено Таинство Святого Причащения. «Вечеря» по-славянски означает просто «вечерняя трапеза». На Тайной вечере Господь взял хлеб и дал ученикам со словами: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается». Потом взял вино и дал ученикам со словами: «Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается». Господь сказал также на Тайной вечери: «Сие творите в Мое воспоминание». И сейчас, по слову Спасителя, ежедневно в храмах совершается богослужение, называемое Литургия, во время которого повторяется Тайная вечеря. В храм приносится хлеб (конечно, не купленный в ближайшей булочной, а специально испеченный), приносится вино (также особое, определенных сортов, красное, чтобы по цвету напоминало кровь, чистое, без примесей, чтобы было достойным быть примененным в этом Таинстве). Священник со всеми, кто стоит в храме, молится о том, чтобы эти Дары освятились. На хлеб и вино сходит Святой Дух, и они становятся Телом и Кровью Христовыми. В конце службы священник выходит с Чашей, в которой находятся уже не хлеб и вино, а Тело и Кровь Христовы. Все, кто готовился, приступают к Чаше и причащаются, то есть принимают в себя Самого Спасителя. Внешний вид Святых Даров не меняется, поскольку Господь знает, что мы не можем вкушать человеческую плоть и кровь, поэтому установил, чтобы мы причащались Его Тела и Крови под видом хлеба и вина.

Это самое важное Таинство в жизни христианина. Если цель жизни христианской — жить с Богом, то именно в этом Таинстве мы соединяемся со Христом, Его Телом и Кровью, а поскольку Христос — Богочеловек, то через это мы соединяемся с Самим Богом. Что может быть важнее для христианина? Ведь в его плоть и кровь входит Сам Спаситель! Мы не как-то абстрактно соединяемся с Богом, но Сам Богочеловек присутствует в нас.

Таинство Причащения и есть тот самый кровеносный сосудик, который питает каждого христианина как клеточку церковного организма. Как только человек перекроет этот кровеносный сосуд, он начнет умирать. Христианин, который перестает причащаться, перестает быть христианином. Можно спросить его: «Какой же ты христианин, если в тебе Христа нет?»

Некоторые вопросы после беседы

Кто может быть крестным и каковы его обязанности?

Крестные требуются и для взрослых, и для детей. Крестными были те самые поручители, о которых мы говорили в начале беседы. Это должны быть уже глубоко церковные люди, которые помогали бы крещеному делать первые шаги в Церкви. Поэтому недопустимо брать в крестные недавно крестившихся людей, которые сами еще не получили опыта церковной жизни. А то бывают такие просьбы: «Батюшка, вы крестите первым вот этого человека, чтобы он потом сразу был крестным у этого второго». Крестным не может быть несовершеннолетний человек, поскольку сам за себя еще не отвечает. Родители не могут быть крестными у своих детей, ими могут быть другие родственники.

Для крещения достаточно одного крестного, желательно того же пола, что и крещаемый. Но на Руси было принято иметь двух крестных — мужчину и женщину. Обязанности крестного самые очевидные — помогать человеку в его духовной жизни. Если нет возможности быть рядом с крестником, то надо всегда молиться за него.

Может ли мать присутствовать на Крещении?

Может, но не всегда. Мнение о том, что мать не имеет права присутствовать на Крещении, появилось из-за того, что начиная с XV века на Руси стали крестить детей не на 40-й день, как было ранее, а в ближайшее время после рождения. Ясно, что в это время женщина еще находится дома. Она сможет войти в храм только через 40 дней, когда закончится послеродовая нечистота. Поэтому, если ребенка крестят в возрасте большем, чем 40 дней, то мать после молитвы 40-го дня может спокойно присутствовать на Крещении своего ребенка.

В каком возрасте лучше крестить младенцев

Уже в древнейшие времена был обычай крестить детей в самом раннем возрасте. В некоторых Поместных Церквах это делали на 8-й день от рождения, в некоторых — на 40-й. Хотя в древности также существовал обычай откладывать крещение до зрелого возраста, но эта традиция в Православной Церкви давно исчезла. Ведь Крещение младенцев совершается по вере восприемников и родителей, чтобы не разделять семью. Если родители глубоко верующие люди, то как они, будучи живой клеточкой церковного организма — Тела Христова, — будут отдалять от себя детей, которые не могут войти в Церковь, поскольку еще не крещены. В самом раннем возрасте дети неотделимы от родителей. Родители идут в храм, а детей нужно оставлять? Родители идут причащаться, а дети остаются вне Тела Христова? Поэтому и был обычай, что как только мать поправлялась после родов и могла ходить в храм, то сразу же совершалось Крещение ребенка.

Вот если родители неверующие и в храм не ходят, то тут встает вопрос: можно ли ребенка крестить? Родители будут дома целыми днями смотреть телевизор, а ребеночек сам по себе станет живой клеточкой Церкви? Очень сомнительно.

Если же родители собрались крестить своего ребенка, то лучше это делать в самом раннем возрасте. Многие родители думают, что месячному младенцу будет тяжело перенести Крещение: «Вот пусть подрастет до полугода или года, тогда и крестим». Но если в двухмесячном возрасте для ребенка главное, что рядом мамочка, знакомые руки и знакомый голос, то уже в полгода ребенок очень хорошо понимает во время Крещения, что он в чужом, незнакомом помещении, вокруг много чужих людей, что его насильно окунают в воду. А годовалый ребенок и вовсе имеет гораздо больше возможностей сопротивляться этому. И получается, что в полтора месяца ребеночек поплакал пять-десять минут, а в полгода или год его не успокоишь еще полчаса.

Я присутствовала как-то на крещении, где батюшка решил прямо перед таинством проверить компетентность крестных и некоторых взрослых крестящихся. Обычно Причащение совершается после утренней литургии, в разных храмах дни и время проведения служб различаются. После Таинства Крещения обязательно нужно причастить ребенка. Девочек в алтарь не вносят, их воцерковление заканчивается у Царских Врат. Воцерковление священник заключает молитвой и отпустом с крестом.

Кем был Иисус, чем христианство отличается от других вер.. и т. д. в этом духе.. у нас было сразу шесть крестин.. Стоять службу с ребенком не обязательно, причащают младенцев без очереди и только вином (Кровью Христа). Священник берет ребенка на руки в притворе храма и знаменует им крест на входе в храм, посреди церкви и на амвоне у Царских врат, произнося слова: «Воцерковляется раб Божий».

И то, и другое разрешено Церковью: когда читать молитву матери – это решение священника.

Основная часть обряда проходит именно в крещальне и лишь в конце священник выносит младенца в храм для Воцерковления, чтобы пронести мальчика через алтарь, а девочку поднести к царским вратам.

В некоторых храмах есть крещальня или баптистерий — отдельное помещение, специально отведенное для проведения Таинства Крещения.

В конце обряда батюшка провёл беседу с крёстными, наши кумовья были в шоке, но им понравилось. Причащать ребенка нужно регулярно, желательно не реже одного раза в неделю. Иногда первое Причащение совершается в тот же день, но чаще батюшка просит придти на следующий день или через неделю. Для младенцев мужского и женского пола чин воцерковления немного различается. Крестным следует ответить: — Сочетаюсь.

Поскольку ребенок не может осознать сути вопросов, за него дают обеты его крестные родители.

И, обращаясь к крестным, трижды задает вопросы, на которые также трижды нужно сознательно отвечать.

Какие вопросы перед крещением разбираются с батюшкой?

Нет, конечно. Поэтому и во время огласительных бесед мы будем говорить о главном — о самом Христе Спасителе. Сначала священник спрашивает: — Отрекаешься ли ты от сатаны, и от всех дел его, и от всякого служения ему, и от всякой гордыни его? Крестным следует отвечать: — Отрицаюсь. Аминь», на человека невидим образом сходит Дух Святой и дает дары духовные - дар молитвы, покаяния, прощения, любви, разумения Священного Писания и т.д. И это тот Петр, который только недавно отрекался от Христа из страха быть арестованным.

Батюшка объяснит, кто такой Бог, что такое дух, вера, расскажет основные правила и требования к прихожанам. Белая крестильная одежда служит знаком чистоты души и напоминает крещеному, что он должен сохранять эту чистоту и впредь, а крест служит знаком его веры в Господа. Далее они читают молитву Символ веры, которую следует выучить наизусть. На столь значимое событие неудобно приходить с пустыми руками.

Это действительно появление на свет нового человека – христианина.

Они сеются как семена в землю, и от самого человека зависит, как он будет ухаживать за этими дарами.

Вода — это очень древний символ очищения.

Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся» — говорил Он им. И апостолы могли передавать этот дар через возложение рук другим достойным этого христианам.

Христос крестил всех желающих без всяких условий — а теперь человек идет к церкви, а ему вы должны сделать вот это и вот это и только тогда мы вас примем! От всего сердца. В действительности стараются не назначать крещения лишь на Страстной неделе ввиду значимости церковных служб. Если же идет речь о жизни и смерти ребенка, то тут и вовсе все ограничения снимаются. Часто возникает вопрос, можно ли крестить ребенка в пост. Да, можно. И противоположное мнение – не более, чем заблуждение.

Причины, по которым люди решают крестить детей, оказываются порой весьма оригинальны в том смысле, что не имеют отношения к Церкви.

Крещение может восприниматься как следование семейному укладу:

«В нашей семье придерживаются традиции крестить детей. И я не хочу от нее отступать », – заявляет один из пользователей.

Иногда крещение воспринимается как традиция национальная:

«Не назову себя воцерковленным человеком, для меня это скорее вопрос преемственности и некой идентификации: русский человек – православный христианин ».

К этому утверждению прилагается и пространное обоснование:

«Люди (в массе своей) исповедуют (ощущают принадлежность) ту религию, которая исторически сложилась на территории их государства. Индусы не переходят в христианство, японцы не стремятся к иудаизму, а иранцы равнодушны к дзену. Все занимаются своими делами ».

Таких нецерковных людей, «православных по культуре», социологические опросы выявляют в российском обществе от двух третей до 80%. К этому числу у нас при случае даже любят апеллировать. Но, похоже, именно с этими людьми, когда они обращаются в церковь, желая окрестить детей, происходит наибольшее количество недоразумений, грустных и комичных ситуаций, суть которых одна: они не очень представляют, за чем обращаются, но требуют непременно выполнить просимое.

Крёстные без «фанатичной набожности»

«Я крестила двух своих ребятишек и старшего родственницы, и всё было легко, душевно и празднично…

Теперь же батюшка строго спросил меня, когда исповедовалась и причащалась в последний раз, как часто хожу в храм и в какой, какие молитвы знаю. Я не отличаюсь от многих соотечественников чрезмерно фанатичной набожностью, поэтому честно ответила, что всё это делаю по велению души, не редко, но и не каждый день. Получила ответ: «Я устал крестить безбожников! »

Комментаторша обиделась. Но как ей объяснить, что крещение – это не просто «праздник», а христианство – не только «Богвдуше»?

Ещё случай:

«Крёстный у нас был родной брат родственницы. Он вообще парень работящий, из деревни, там все тётки к нему за помощью идут, и он ни с кого ни копейки не берёт, всегда рад помочь. Тоже недостоин оказался ».

Крёстный и «хороший человек» – это одно и то же?

«Подруга попросила быть крестной у ее малыша. Я подготовилась основательно – купила все необходимое в магазине Крещение, настроилась морально, а теперь прочитала про собеседование и расстроилась. Я не особо соблюдаю православные обычаи, а вдруг батюшка меня не допустит до этого таинства ».

Очевидно, в представлении подобных людей крещение – это просто красивый обряд. Вот и несутся по Сети жалобы на отказ «провести ритуал». Или на то, что «ритуал» почему-то провели не индивидуально или не в основном храме (который был выбран соискателями за то, что красивый и старинный), а в маленьком крестильном храмике (или вообще в отдельной комнате-крестильне), где не могли нормально развернуться фотограф и оператор с камерой.

Церковь – это просто красиво?

Крестить… без собеседования

Однако основную волну возмущения вызывает требование к родителям и крёстным пройти огласительные беседы. Как основной аргумент против них участники сетевых обсуждений приводят практику, существовавшую в Церкви в 1990-е, когда всех приходящих крестили по первому обращению.

Однако разберёмся с тем, что вообще такое огласительные беседы и для чего они возникли.

Введение в церковную практику подготовительных бесед для самих крещаемых (в случае, если крестятся взрослые), а также для родителей и крёстных родителей (в случае крещения младенца) регулируется документом «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», который вступил в силу ещё 28 декабря 2011 года.

В нём, в частности, сказано:

« Недопустимо совершения Таинства Крещения над взрослыми людьми, которые, не зная основ веры, отказываются готовиться к участию в Таинстве».

«Таинство Крещения не может быть совершено над человеком, отрицающим основополагающие истины православной веры и христианской нравственности. К участию в Таинстве Крещения не могут быть допущены люди, желающие креститься по суеверным причинам».

То есть основная цель предваряющих крещение бесед – вовсе не провести «тест на хорошего человека», как посчитали авторы некоторых приведённых выше записей. Их цель – разъяснить человеку основы религии, в которую он обращается сам или обращает ребёнка.

По нашей просьбе ситуацию комментирует клирик храма Святителя Николая у Соломенной Сторожки священник Димитрий Туркин:

Многие годы священникам приходилось крестить почти всех, кто просил этого. Очень малое число крещеных становилось прихожанами. В члены Церкви принимались порой люди, очень далекие от истинной веры и не стремившиеся эту веру познать. Есть надежда, что такое положение навсегда прошло.

Итак, надо приучить себя к мысли, что к крещению надо готовиться, и если такой готовности объективно нет, то и крещения не будет.

В настоящее время подготовка к крещению представляет собой прослушивание лекций в основном будущими крестными. Конечно, как всякое новое дело, оно не лишено недостатков. По сути, мы пытаемся возродить практику оглашения перед крещением. Это очевидное благо для Церкви, поэтому мир не хочет принимать его.

Ошибка тех, кто критично оценивает наши попытки противостоять формальному отношению к Таинству, заключается в том, что им кажется: мы пытаемся насильно кого-то чему-то научить. На самом деле мы пока пытаемся, простите за грубость, просто отфильтровать тех, кто не хочет сам ничему учиться. Им, поверьте, не нужны ни Христос ни Его Церковь.

Очень хорошо, что кто-то заявляет: «крещение ребёнка – это и есть повод начать ходить в храм». Посещение подготовительных лекций как раз и есть начало хождения в храм. К тому же это еще и способ начать что-то понимать в церковной жизни. Но мы больше не можем рассчитывать на “вдруг начнут”.

Представьте себе чувства священника, вынужденного годами крестить всех приходящих. Поверьте, это очень трудно и больно для души молиться с теми и за тех, кто сам ничего не хочет и просто равнодушно отстаивает время совершения Таинства.

На самом деле мы не отказываем никому. Если человек прошел подготовку, то его допускают к крещению. Просто те, кто для себя решил, что им ничего от Церкви кроме факта крещения не нужно, не приходят на наши беседы и поэтому не приходят креститься и крестить детей.

Случаев с крещением было много и разных, но не помню ни одного, когда прихожанином стал человек, вначале проявивший равнодушие.

В целом за время, прошедшее с внедрения огласительных бесед в церковную практику, отношение к ним стало спокойнее. Однако фраза, вынесенная в заголовок этого раздела, всё ещё занимает лидирующее место в списке поисковых запросов.

Преткновения собеседования

Помимо самого факта их проведения, огласительные беседы вызывают ещё целый ряд вопросов.

Во-первых, в самом начале беседы, по-видимому, проводили, что называется, «с усердием не по разуму». Корреспонденту известен случай, когда несколько лет назад летом православная пара из Москвы пыталась крестить своего третьего ребёнка в Вологде у родителей.

Отсидев двухчасовую лекцию с тремя детьми от нуля до четырёх лет на руках, мама тогда попыталась поговорить со священником о «смягчении процедуры». На что получила ответ: «Либо досиживайте ещё две встречи, либо езжайте креститься по месту жительства ».

В Москве, задав той же паре несколько вопросов, священник велел родителям готовиться к причастию. Ребёнок же был крещён в ближайший удобный для них день.

Комментирует иерей Димитрий Туркин:

Участие (NB, а не присутствие) крестных и (или) родителей обязательно в случаях, когда они не воцерковлены или не являются прихожанами данного храма. Если о крещении просят прихожане, исповедующиеся и причащающиеся в храме, то они получают разрешение без подготовки.

Если это люди из другого прихода, то они должны в краткой беседе показать свою степень воцерковления и, тогда по результатам или получат разрешение на крещение, или им предложат пройти подготовительные беседы.

Случаи дежурного отношения к катехизации (как со стороны участников, так и со стороны организаторов) отмечены и в сетевых записях:

«Это просто что-то типа лекций. Три субботы ходила. С малышом папа сидел. Не жалею. Хоть вздремнула немного ».

В других случаях вызвало вопросы само содержание беседы. Положение «О религиозно-образовательном и катехизическом служении» предусматривает:

«Оглашение взрослых предполагает несколько бесед, включающих в себя изучение Символа веры, избранных мест Священного Писания, основ христианской нравственности, в том числе представления о грехах и добродетелях, введение в литургическую жизнь Церкви».

Официальный документ предписывает: когда они необходимы, бесед должно быть как минимум две, но их содержание и продолжительность определяется катехизатором «с любовью и рассудительностью». Однако жизненная практика нередко может значительно отличаться:

«Я в прошлом году ходила, так мне на ноутбуке давали ролики посмотреть с выступлениями священнослужителей о пользе той самой беседы, на которую я пришла ».

Иногда смысл беседы, по свидетельствам оглашаемых, сводился к поддержанию суеверий, связанных с крещением:

«Собеседование больше походило на беседу за жизнь. Главное, что их волновало – не встречаемся ли мы с крестным, не живем ли вместе как мужчина и женщина или брак у нас… »

В других случаях содержание самой беседы понять вообще сложно:

«Неадекватная дама, которая вела данное собеседование, взяла на себя смелость рассказать, почему детки умирают маленькие, вот только логики в этом никакой не было ».

Иногда пришедшие явно были не готовы к тому, что поучение перейдёт «в практическую плоскость». Хотя, возможно, и тон разговора был избран не вполне верный:

«Настоятельница церкви (могу ошибаться) вела монолог о том какие мы все безответственные, грешные, низкие люди.

Много было крёстных и родителей, некоторые пытались задавать вопросы, на что получали короткие ответы в стиле: «Вон книга, там всё написано, чего неясно-то? »

Правда, наш крёстный, обличённый в блуде на всю толпу, (он тогда уже долгое время жил с девушкой), женился. Возможно, мы неправильные православные и не должны креститься, но не таким способом это надо доносить».

Ушел на собеседование. Сказать так может не только ищущий работу, но и Бога. Проводить собеседование перед крещением распорядился патриарх Кирилл. Он возродил утерянную традицию подготовки желающих вступить в православную общину. Проверка проделанной работы – главная часть обучения. В чем оно состоит и как называется?

Обучение перед крещением

В подготовку к обряду входят огласительные беседы перед крещением . Сам же процесс называется оглашением. Это традициях первопрестольной в полной мере сохранилась лишь в католичестве. Там подготовка длится около 3-х месяцев.

В православии про обучение забыли на несколько веков. Долгое время граждане сознательно продолжали проходить оглашение, добровольно посещая, к примеру, приходские школы и богослужения. Но, со временем, некоторые стали воспринимать , как дань традициям, а не познание Бога.

В итоге, в храмы стали приходить ради проформу, не изучив Святое Писание, не имея твердой веры. Эту тенденцию и решил пресечь патриарх Кирилл. Нескольких месяцев на оглашение в православии не надо, а вот несколько бесед с батюшкой потребуются.

Беседы перед крещением не проходят дети до 15-ти лет и тяжело больные. За младенцев и подростков отвечают крестные. Они и оглашаются. Общается с верующими катехизатор прихода. Так в церквях называют служащих, специализирующихся на проведении лекций. Проверяется знание Библии.

Минимальный набор для «вступления» в общину – прочтение от корки до корки евангелия от Марка. В церкви так же убеждаются в понимании и принятие заповедей, осознании необходимости в постоянном участии в жизни православной общины.

Оглашаемому говорится, что нужно перед крещением посетить литургию. Так человеку прививаются первоначальные навыки присутствия на богослужениях. Катехизатором дается так же молитва перед крещением , точнее, два текста. Во время необходимо произнесение «Отче наш» и «Символ веры». Молитвы писаны церковным языком. Не все воспринимают его легко. Поэтому, служащий прихода разъясняет на собеседовании суть, смысл строк.

Последний пункт подготовки – исповедь. Ее выслушивает священник. Покаяние в грехах, естественно, испрашивают только у взрослых, в том числе, и крестных отцов и матерей. Они проходят собеседование перед крещением ребенка , которому они станут духовными наставниками.

Система проведение оглашения

Во многих приходах для бесед перед крещением ребенка , или взрослого, отведены специальные дни и часы. К примеру, в столичном храме иконы Божьей Матери занятия назначены на 18:20 по четвергам и 15:00 по субботам. Таким образом, желающие покреститься собираются в группы. Совместные занятия экономят время катехизатора и облегчают усвоение материала. В «классе» всегда есть преуспевающие ученики, способные подсказать что-то, объяснить «отстающим».

Есть в храмах и система индивидуальной подготовки, к примеру, по воскресным дням. В отдельные часы ждут тех, кто по долгу службы, или иным причинам, не могут приходить в будни, или субботу. Можно приходить на собеседования даже в поздние часы. Но, такие занятия отдельно согласуются с батюшкой.

Пост перед крещением

Беседа перед крещением ребенка , или взрослого – не единственное условие прохождения таинства. Требуется еще трехдневный пост. Его разрешают не проходить беременным, болезным и ослабленным. От здоровых же людей требуют очищения тела и духа в преддверии таинством.

Что нужно знать перед крещением ? Во-первых, нельзя есть пищу животного происхождения. Во-вторых, батюшки просят отказаться и от плотских утех, к примеру, занятий сексом. Усилия воли, направленные на воздержание, дают простор для действия на человека Святого Духа.

Так объясняют требование в храмах. Суть крещения состоит в получении таинственным образом благодати от Бога. Чтобы эта благодать беспрепятственно вошла в верующего, он должен быть чист духом. Достигнуть цели можно лишь через символическое умерщвление плоти – лишение ее удовольствий и пищи.

Пост перед крещением не спрашивают и с детей. Их плоть и так чиста, дух безгрешен. Поэтому, за малышей через ограничения проходят кумовья. На крестные родители поручаются воспитывать подопечного в рамках православной веры.

Поэтому, кумовья должны верить сами и соблюдать устои церкви. Крещение ребенка в неверующей семье не имеет смысла. Дитя не осознает значение происходящего и не сможет осознать в будущем, если рядом не будет наставников-христиан.

Понимая ответственность, те, кому предложено быть крестными родителями, имеют право отказаться. В этом случае наставником можно провозгласить, к примеру, батюшку. Церковные каноны не запрещают ему быть кумом.

Некоторые подыскивают крестных на огласительных беседах. На них многие успевают подружиться. Значит духовный наставник будет близок к семье. В вере же его нет причин сомневаться, ведь человек сам решил пройти обучение быть христианином.

Дорогой читатель, наберитесь терпения, уделите время, почитайте внимательно - это все мною собственноручно написано специально для Вас, не скопировано с других сайтов, не бессмысленно скомбинировано! В данном разделе прослеживается особый смысл, прояви терпение, мой друг, почитай, и все встанет на свои места.

Очные «Огласительные беседы» в совершаются в индивидуальном порядке, записаться на индивидуальное оглашение можно по телефону 8-927-692-73-83, настоятель Храма мч. Трифона иерей Николай Осипов.

Дорогие мои родители своих детишек, оглашенные различных возрастов и крестные!

Не забывайте простые основополагающие вещи, что Вы пришли к Богу, обратили к Богу младенца - и правильно сделали, но теперь важно понять простые, логичные истины. Если Вы покрестили ребеночка и исчезли, либо покрестили и редко приходите в храм - это два шага назад. Вы таким образом не взращиваете Божественную благодать, Вы упускаете очень важные моменты и ценное время! Если Вы хотите воспитать душевно и телесно здорового ребенка, нужно начинать с его души, с поддержания в ней Божественной благодати, с правильного воспитания - и с любовью, и в строгости, без раздражительности, без гнева, но со взаимоуважением.

Важно относиться правильно к устроению своей жизни

И, безусловно, Вам необходимо сейчас посмотреть на свою семью взглядом со стороны, живете ли Вы сами духовно трезво или Ваша жизнь наполнена гневом, страстью, осуждением, унынием, трепетом, человекоугодием или безумным поведением? В такой семье даже ребенок, находящийся под Божественной благодатью за счет регулярного причащения, получит массу душевных шрамов, которые останутся на всю жизнь. Для того, чтобы воспитать здоровое поколение, нужно уже сейчас меняться нам с Вами! Вы родители, так наведите порядок в себе, в своей семье, и будет больше порядка и в мире. Для этого от Вас необходимо лишь стойкое желание и решимость, остальное все сделает за Вас Бог, если будете участвовать в таинствах церкви, регулярно исповедоваться и причащаться.

И тогда наши с Вами дети скажут нам «спасибо», потому что духовно трезвый человек идет по жизненному пути прямо, а не разветвляясь, не распыляясь, не растрачивая силы и ресурсы человеческого организма. Он видит ситуацию широким взглядом, а не через узкую щелочку.

И поверьте, дорогие мои, что человек очень часто и очень много раз в своей жизни все портит себе сам, потому что где-то сглупил, где-то глупость услышал и ее принял на веру, где-то послушал неразумного товарища или побоялся попросту, что кто-то не так что-то подумает - это все дьявольские уловки, это не показатель духовного роста.

Благочестие и чистота с детства

Но человек с правильным воспитанием и целомудрием в любых обстоятельствах сохраняет свое благочестие, он близок к Богу, потому, что Бог его любит за то, что он ценит божественные заповеди, за то, что он сохранил себя в благочестии, за то, что человек работает над собой и исправляется, старается любить своих родителей, свой дом, свою страну. И его любят другие, потому что даже злой человек становится безоружным от того, когда в ответ на зло получает добро или попросту отсутствия зла.

Без греха радость и спокойствие в душе

Человек духовно трезвый - это позитивный, радостный человек, он многое понимает и многое знает, с ним интересно общаться, он развивает свои таланты и не смотрит на недостатки других, не осуждает, и уже от этого в его душе спокойствие, он не раздражается по пустякам, и это уже большое дело, он не идеален и не безгрешен, но духовно трезв, а значит, находится в постоянной борьбе, в которой одержит победу, если сохранит и возрастит в себе Божественную благодать.

Дорогие родители, уделяйте, пожалуйста, внимание духовному воспитанию себя и своих детей, а я, как священник, Вам чем смогу - помогу, подскажу, направлю, и тогда, Ваша жизнь превратится в жизнь, но не в рабство, а Ваши дети Вам никогда не скажут: «Да пошел ты!» или еще чего хуже, а знаете, сколько приходится общаться с людьми, которые все это выслушивают от свой родных детей, и ни те ни другие от этого удовольствия не получают, потому что одни так воспитывали, а другие так воспитаны.

Это необходимо знать крестным и родителям:

Крещение есть таинство, в котором верующий (крещаемый), при троекратном погружении в воду, с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается от Духа Святого в Жизнь духовную Святую. Так как Крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то это таинство не повторяется (Катехизис).

Миропомазание есть таинство, в котором верующему при помазании освященных миром частей тела во имя Святого Духа, подаются Дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной (Катехизис).

Крещение и Миропомазание в современной практике совершаются единовременно

Совершение таинства Крещения и Миропомазания возлежит на обязанностях приходского священника в храме либо в крестильне при храме, в особых случаях (при болезни и особой необходимости, смертельной опасности) Крещение совершается на дому.

При Крещении младенцев должны быть у них восприемники (крестные), необходимым считается только один восприемник, одного пола с крещаемым, т.е. для мальчика крестный - мужчина, для девочки - женщина. Обыкновенно же восприемников бывает двое, т.е. мужчина и женщина. Но допускать к восприемничеству двух мужчин или двух женщин (для одного и того же младенца) не дозволяется.

Внимание! Если крестных нет, обращайтесь по данным вопросам к приходским священникам, никаких препятствий быть не должно, если взять крестных просто негде, то это не повод для отказа. При любых затруднениях приходите к нам.

Если Вам удалось найти только одного крестного, а он противоположного пола от крещаемого. Обращайтесь к приходскому священнику, и на личной беседе будет принято решение допустимо это в конкретном случае или нет.

Общие требования к восприемничеству (к крестным):

• восприемники должны быть людьми православными;
• восприемниками не могут быть родные родители, оба сразу или только один, иначе супружество их должно быть расторгнуто (53 правило 6 вселенского Собора);
• восприемники не могут жениться впоследствии или быть мужем и женой;
• имеют ли собственных детей крестные или нет, а также ожидают ли рождения ребенка (беременные) или нет, значения для восприемничества не имеет, другими словами, беременная женщина может быть крестной;
• не должны быть восприемниками лица младше 13 лет (варианты исключения решайте с приходским священником);
• не должны быть восприемниками люди престарелого возраста (возможность и не возможность определяется в каждом конкретном случае индивидуально);
• не допускаются к восприемничеству лица глухонемые;
• не допускаются к восприемничеству монахи и монахини;
• не могут быть восприемниками безумные, совершенно не сведущие в вере люди;
• не могут быть восприемниками преступники и явные грешники и вообще лица, низко павшие по своему поведению, а также лица, не бывшие у исповеди и причастия более 1 года, а тем более 5-10 лет, так как они не смогут дать крестникам от купели руководства в назидании своей жизни, что вменяется в обязанность восприемников (но по покаянию, исправлению и подготовке сие возможно - по благословению священника - для тех, кто исправился).

Для взрослых крестящихся наличие крестных не обязательно

Задачи и обязанности восприемников (крестных):

• Восприемников называют по-другому «крестной матерью» и «крестным отцом». Соответственно не сложно догадаться о прямых обязанностей любого родителя.
• Крестные должны, начиная с самого момента Крещения, иметь духовное попечение, переживание над своими крестниками. Для Крещения приобрести и оплатить все расходы, связанные с совершением таинства, если есть таковая финансовая возможность.
• Крестные должны быть людьми адекватными, разумными, здравомыслящими и полностью понимать возложенную на них ответственность как перед Богом, так и перед их крещаемым чадом.
• Крестный должен способствовать воспитанию ребенка в вере, благочестии, целомудрии, чистоте, а также помогать получать необходимое образование, давать советы на протяжении всей жизни их духовного чада.
• Крестный должен показывать крестнику своим собственным примером жизнь благочестивую, трезвенную, несуетную.
• Крестные должны оказывать также материальную поддержку и прочую поддержку, если родные родители с таковыми обязанностями не справляются или родители умерли/погибли, более того, в особых случаях крестные родители должны полностью заменить родных.
• Крестный теряет свое предназначение и считается не выполнившим своих обязательств, если он отошел от веры или стал иноверцем.

Данный материал составлен на основании правил Вселенских Соборов, а также материалов, опубликованных в практическом пособии священнослужителей 1899г. (проф. Булгаков).

Подготовка крестных к Крещению:

Крестный должен понимать, что мало быть крещеным или верующим, нужно быть с Богом и исполнять его заповеди, ходить в храм каждое воскресенье.

• Если крестный не воцерковлен, он должен ознакомиться с книгой «Закон Божий», дабы самостоятельно узнать о Боге и Церкви
• Если крестный никогда не причащался или не причащался долго, должен причаститься Святых Христовых Таин и впредь причащаться регулярно и посещать Богослужения регулярно (как подготовиться и что нужно, смотрите документ об исповеди и подготовке ко причастию)
• Крестный должен уметь читать и знать молитвы: «Символ веры», «Отче наш», «Богородица, Дево, радуйся...».

Молитвы:

«Символ веры»

«Символ веры», эту молитву читают вслух взрослые крещаемые или крестные, ее мало просто уметь читать, ее нужно знать наизусть, потому, что именно в «Символе веры» описываются догматические особенности нашей Православной Веры.

Ве́рую во еди́ного Бога Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.

«Отче наш»

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Существует такая традиция: для мальчика покупает крестик крестный отец, для девочки крестная мать. Простынку и полотенце - крестная мать.

На крестины раньше дарили серебряную ложечку, такой подарок назывался «Подарок на зубок», это была первая ложечка, которая использовалась при кормлении ребенка.

Замечательными подарками могут быть: книга «Закон Божий» в красивом детском оформлении, детскую Библию, детский Молитвослов (проверенный магазин).