В семилетнем возрасте Варфоломей начал изучать грамоту вместе со своими братьями. Однако если последним учеба давалась легко и учились они успешно, то среднему брату грамота давалась с трудом, несмотря на то что учитель подолгу занимался с ним. Желая исправить ситуацию, Варфоломей молился Богу о даровании ему «книжного разумения» и помощи в учебе. Как свидетельствует летопись, однажды, когда мальчик пас коней своего отца, он увидел странника, старца-черноризца, который совершал молитву, и попросил его помолиться об успехе его учения. Старец помолился и благословил его. С тех пор отрок стал успевать в науках. При этом он был равнодушен к удовольствиям юности, любил читать священные книги и стремился ко всему доброму.
Примерно в 1328 – 1330 гг. родители будущего великого подвижника переселились из Ростова в селение Радонеж, расположенное в 54 верстах от Москвы. Перед смертью они приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, недалеко от Радонежа. Похоронив родителей, Варфоломей оставил свою долю наследства младшему брату Петру, сам же вместе со старшим братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес, где они сначала поставили келию, а затем и небольшую церковь, освященную во имя Пресвятой Троицы. Вскоре Стефан, не выдержав трудностей жизни в пустыне, оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь, где стал настоятелем. А Варфоломей остался и в 1337 году, в возрасте 23 лет, принял пострижение в монашество с именем Сергий. Постриг был совершен игуменом Митрофаном в день св. Сергия и Вакха. Именно под именем Сергий, данного Варфоломею при постриге, он и прославится как великий чудотворец, подвижник и святой преподобный игумен земли Русской.
Более года юный подвижник провел в полном одиночестве, пребывая в непрестанной молитве, преодолевая трудности иночества. Жизнь его состояла в молитвах, посте и тяжелом труде – духовном и физическом. Таким образом, совершенствуясь в духовной жизни, Сергий Радонежский со временем стал известен и другим инокам – к недавнему отшельнику стали стремиться за советом и помощью другие монахи, и вскоре составилось братство из двенадцати иноков. Постепенно создался поселок, где каждый отшельник жил в своей собственной келье, а вместе они собирались только к богослужению. Так была основана знаменитая Троице-Сергиева лавра. В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена.
Приняв игуменство, Сергий Радонежский ничего не изменил ни в обращении своем с братией, ни в своей труженической жизни, лишь принял большую ответственность. Так же, как и раньше, выполнял он все работы и служил братии, и одежду носил простую, так что трудно было различить, кто был старший из них и кто младший. Преподобный с самых первых дней воплотил в образе своем завет первенства, указанный Христом: «Кто хочет между вами быть первым, да будет всем слугою». По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания. С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, преподобный поучал: «Люты скорби, но сладок рай; болезненны труды, но вечная за них награда». Но в час крайней нужды, по молитвам братии, неожиданно подавалась обители щедрая помощь.
 |
| Икона Преподобного Сергия Радонежского |
Как свидетельствует Житие, преподобный Сергий Радонежский являл чудотворения еще при своей земной жизни:
«…Приходили богомольцы, видели нищету пустынную, но видели благочестие и мир и благодать среди братии, и эта закваска благодатная уносилась в родные семьи, как свет, как соль. И славно стало на Руси имя угодника Божия, и шли многие к нему с верою. Один поселянин с верою нес опасно больного малютку к преподобному, но он умер, и старец, помолившись, воскресил умершего и отдал его обрадованному отцу. Однажды, помолившись, старец исцелил тяжело болящего поселянина, в другой раз - бесноватого вельможу с берегов Волги, который был в исступлении ума и кусался и бился, беснуясь с нечеловеческой силой, так что его десять человек не могли удержать…» .
«…Был недостаток воды, и преподобный с иноком пошел в лесной овраг и помолился… И осенил крестным знамением место, и из-под земли пробился обильный источник холодной ключевой воды, и она потекла быстрым ручьем по долине. От сей воды бывали и исцеления, и хватало воды в изобилии всем…»(Материал взят с сайта «Русские святые»).
Кроме того, согласно Житию, во время совершения литургии преподобному служил ангел, а однажды святой Сергий Радонежский был удостоен видения пресвятой Богородицы, которая явилась ему во время ночной молитвы и сказала: «Не бойся, избранник Мой. Я пришла посетить тебя. Не скорби, ибо твоя молитва об учениках и об обители услышана; отныне твоя обитель будет иметь изобилие во всем; не только при твоей жизни, но и по отшествии твоем к Богу. Я не покину это место и буду неоскудно подавать все необходимое, сохранять и покрывать его». Память явления пресвятой Богородицы отмечается Православной Церковью 24 августа/6 сентября.
Святой Сергий Радонежский умел действовать «тихими и кроткими словами» на самые жестокие и загрубелые сердца и таким способом часто примирял даже враждующих князей. Благодаря ему все князья соединились перед Куликовской битвой, признав главенство великого московского князя – Димитрия. Князь Димитрий и преподобный Сергий Радонежский, собирая воедино на Девичьем поле в Коломне дружины русских князей, еще недавно враждовавших друг с другом, понимали, что эта битва станет решающим шагом к единению Руси. Победа на поле Куликовом закладывалась здесь – на Девичьем поле. Полки здесь были поставлены так, как по замыслу великого князя должны были расположиться на поле брани. Каждый ратник узнал свое место и увидел своего руководителя. Девичье поле – поле примирения и объединения, оно стало местом, «где замерла вражда» между русскими княжествами. Здесь же русские войска получили благословение от преподобного Сергия Радонежского на предстоявшее сражение с татарским войском.
В помощь великому князю преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию. Пророчество преподобного Сергия Радонежского исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождению Русской земли от татарского ига. С Куликова поля возвращался с победой уже единый русский народ. Во время сражения преподобный Сергий Радонежский вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.
Князь Димитрий Иоаннович глубоко почитал своего духовного отца – преподобного Сергия Радонежского, который также являлся крестным отцом его сыновей. После победы над татарами Дмитрий Иоаннович стал именоваться «Донским», а к своему духовному отцу он проникся еще большим уважением и пригласил его скрепить духовное завещание, согласно которому устанавливался новый порядок престолонаследия – от отца к старшему сыну. До этого престол наследовал старший в роду.
 |
| Икона Преподобного Сергия Радонежского |
По свидетельству историков, а также летописных источников, Сергия Радонежского связывала тесная дружба с митрополитом Алексием, который в то время являлся главой Русской митрополии. Он часто возлагал на преподобного Сергия Радонежского важные полномочия и готовил его своим преемником, однако Сергий Радонежский отказался от данного избрания.
Скончался преподобный Сергий Радонежский 25 сентября 1392 года, достигнув глубокой старости, предвидев свою кончину за два года и назначив себе преемника – на игуменство он благословил своего ученика, преподобного Никона. Накануне своей смерти он последний раз призвал всю братию, чтобы дать своим духовным детям последние наставления и напутствия. Похоронен преподобный Сергий Радонежский был в основанном им монастыре, а через 30 лет после его смерти его мощи и одежды были найдены нетленными.
Совершилось это 5/18 июля 1422 года при преподобном игумене Никоне во время строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года. Перед началом строительства преподобный Сергий Радонежский явился одному благочестивому мирянину и велел передать игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» И когда рыли рвы для фундамента собора, открыты были нетленные мощи преподобного Сергия Радонежского, и все увидели, что не только тело, но и одежды преподобного Сергия Радонежского были невредимыми, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении народа, в присутствии сына Дмитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Дмитриевича, святые мощи преподобного Сергия Радонежского были изнесены из земли. При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора мощи преподобного Сергия Радонежского были перенесены в него, где они пребывают доныне. В 1452 году Сергий Радонежский был канонизирован Русской Церковью и причислен к лику святых.
Основанная Сергием Радонежским Троице-Сергиева лавра является духовным центром России, она также представляет собой крупнейший историко-архитектурный музей, памятник культуры мирового значения. Тысячи иностранных туристов приезжают в Сергиев Посад, для того чтобы полюбоваться золотыми куполами храмов с великолепной архитектурой, редчайшей иконописью и древними фресками.
Созданный Сергием Радонежским в 1337 году небольшой монастырь с деревянным храмом во имя Святой Троицы довольно быстро стал духовным центром Московских земель, поддержкой московских князей. Именно здесь в 1380 году отец Сергий Радонежский благословил войско князя Димитрия Ивановича, отправлявшееся на сражение с Мамаем. В 1392 году преподобный Сергий Радонежский умер, а основанный им монастырь на протяжении нескольких столетий являлся культурным и религиозным центром Российского государства. В монастыре составлялись летописи, переписывались рукописи, писались иконы. Здесь было создано «Житие преподобного Сергия Радонежского», написанное в 1417 – 1418 годах его учеником Епифанием Премудрым. «Житие преподобного Сергия Радонежского» является одним из крупнейших памятников старорусской литературы, ценнейшим историческим документом.
В Смутное время (1598–1613 гг.) монастырь, выдержав 16-месячную осаду польско-литовских интервентов, стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. Монастырю благоволили русские цари, они регулярно совершали паломничества к святым местам Троице-Сергия («Троицкий ход»). По некоторым сведениям, в монастыре был крещен Иван Грозный. В 1682 году, во время Стрелецкого бунта, монастырь послужил убежищем для царевны Софьи Алексеевны, царевичей Ивана и Петра.
В 1689 году в монастыре укрывался спасшийся из Москвы бегством Петр I. При нем в обители появилась великолепная барочная трапезная с храмом Преподобного Сергия Радонежского. Именно в Троице-Сергиевом монастыре произошла расправа над сторонниками Софьи, отсюда уже единовластным правителем Петр уехал в Москву.
 |
| Икона Преподобного Сергия Радонежского |
Определением Святейшего Патриарха Пимена и Священного Синода от 26 декабря 1978 года был учрежден орден Преподобного Сергия Радонежского. Орденом награждаются представители церквей – за церковные и миротворческие заслуги, государственные и общественные деятели – за плодотворные труды по укреплению мира и дружбы между народами.
Какое чудо произошло
С именем святого Сергия Радонежского связаны многие и многие рассказы о чудесах, происходивших и при жизни святого, и во все времена после его упокоения.
В городе Почаеве жила женщина, у которой не было своего крова, прописки, поскольку она, верующая, вела странническую жизнь. Случилось, что милиция (ныне полиция) стала проводить строгую чистку города от нищих и живущих без прописки. Поэтому она уехала в Сергиев Посад, тогда он назывался Загорск. Но в тот год, хоть и была зима, в Загорске началась эпидемия холеры, все места массового скопления народа были закрыты, храмы не принимали на ночевку паломников, и ей и другим таким же странникам негде было переночевать, а знакомых ни у кого не оказалось. Они кое-как приткнулись у частного дома, но ночной холод был невыносим, и они горячо молились, чтобы Богоматерь и святой Сергий помогли им дожить до утра.
Вдруг подошел к ним внезапно появившийся старец-монах и с великой добротой пригласил их войти в Лавру и переночевать там в трапезном храме. Как только они подошли к воротам Лавры, те тихо открылись, будто сами собой, и также тихо закрылись. Дивясь и благодаря Господа, странники вошли в храм. Старец велел им располагаться на ночлег, но с условием – между собой не разговаривать. И ушел…
Наутро их обнаружил монах-ключарь и, изумившись, строго спросил, каким образом они сюда попали вопреки всем указаниям, ведь это он с вечера запирал ворота, а ключи были все время при нем. Тогда они рассказали монаху всю историю, и тут все поняли, кто был тот старец. Все пали на колени и дружно вознесли благодарную молитву святому Сергию, основателю Троице-Сергиевой лавры, ибо это и был он сам в облике старца и не дал погибнуть от мороза молящим его людям.
Одна женщина рассказывала, что проездом посетила она Троице-Сергиеву лавру – надо было заехать помолиться святому Сергию. Денег было в обрез, и перед ней стал выбор: то ли купить большую свечу и поставить святому Сергию, то ли купить игрушку сынишке, которую она присмотрела в магазине. Подумав, она все-таки решила купить свечу. Купила, поставила и с душой, полной покоя, поехала домой. И вдруг на сиденье поезда, в котором ехала, увидела новенькую игрушку, точь-в-точь такую, какую видела в том магазине! С игрушкой в руках она обошла весь вагон, и никто не признал вещицу своей. Тогда она всем сердцем поняла, что это – подарок ее ребенку по воле святого Сергия Радонежского, и со спокойной душой привезла игрушку сыну…
Из книги «Луг духовный» блаженного Иоанна Мосха
 |
| Икона Преподобного Сергия Радонежского |
Диакона тут же перенесли в больницу, где он находился три дня в бесчувственном состоянии. А когда очнулся, рассказал своему духовнику следующее. Когда он вошел в алтарь, то увидел у престола ангела в стихаре 1 , перепоясанного орарем 2 и с мечом в руках. Ангел приблизился к Иоасафу, снял с него стихарь и орарь, ударил мечом по рукам и сказал, что предпочел бы лишить его жизни, чем облачения, но не может, потому что за него перед Богом предстательствует некто, молитвам которого он не может не уступить… Тут он отстранился, и диакон-пьяница увидел, что за него у престола коленопреклоненно молится горячей молитвой сам преподобный Сергий…
Около года иеродиакон Иоасаф пролежал в параличе, слезно каясь и моля Бога о прощении. Дату своей кончины он знал заранее, видимо, его уведомили чудесным образом, потому что незадолго попросил дочь, которая была все время около него, облачить его в погребальные одежды. В полной памяти он причастился Святых Даров и, обращаясь к кому-то невидимому, радостно и тихо сказал: «Пришли» и с тем преставился.
Значение иконы
На иконе Святого преподобного Сергия Радонежского Чудотворца мы видим старца с узким, строгим лицом, правая рука его поднята в жесте благословения, в левой – свиток как символ совершенства в познании. С тех пор как преподобный Сергий на Девичьем поле под старинной подмосковной Коломной благословил святого благоверного князя Дмитрия Донского на битву на поле Куликовом, к его чудотворным иконам притекают многие и многие.
Икона Святого Сергия написана иконописцем Юрием Кузнецовым в ярких и чистых тонах, и они смягчают каноническую суровость лика… От образа святого старца веет мудростью, строгостью и добротой. Эту икону часто вносят в дом, где есть малые дети, и по молитвам родителей перед ней святой Сергий Чудотворец призирает за ними – за их учебой, послушанием старшим, помогает вразумить непослушных, особенно подростков в переходном возрасте.
Уже с отрочества люди начинают впадать в грех гордыни. Но, глядя на икону, читая историю уникальной, полной духовных подвигов и вынесенных святым тягот человеческой жизни и сравнивая с этим образцом свою жизнь, каждый верующий или просто заинтересованный человек невольно подумает и о том, что ему стоило бы изменить в своих отношениях с близкими и с Богом. С близкими – своими домочадцами, друзьями, сослуживцами – может, стоит стать терпимей и внимательней. С Богом – чаще обращать к Нему свое сердце и просить о заступничестве перед Ним у Богородицы и святых Его, и непременно – у святого чудотворца земли Русской преподобного Сергия Радонежского. Святой Сергий не оставил после себя ни строчки, он всю жизнь избегал прямого учительства. Как мы помним, он не сразу принял в келью и преподобного Никона, считая его скорее младшим братом и помощником, чем учеником. Его жизнь – это учение подвижничеством, деяниями добра на благо Бога, Церкви, укрепления монашества на Руси и просто – образец самоотверженного служения людям, данный нам в научение.
________________________________
1 Стихарь – длинное богослужебное облачение священно- и церковнослужителей с отверстием для головы и с широкими рукавами.
2 Орарь – принадлежность богослужебного облачения диакона и иподиакона. В Православии орарь – часть богослужебного облачения протодиаконов, а также иеродиаконов и архидиаконов. Орарь выполняется в виде длинной узкой ленты из парчи или другой цветной материи.
Икона преподобного Сергия Радонежского считается одной из самой популярных, прославленных и любимых. Святое изображение находится практически в любом храме. За свою жизнь старец творил не только божественные чудеса, но и стремился установить культуру монашества в государстве. Преподобный передал знание многочисленным ученикам, которые тоже пошли по пути целеустремленного подвижничества.
История появления образа
Первые образы стали появляться сразу после смерти старца. Их легко распознать по описанию и гравировке имени, которое высвечивается на уровне плеча преподобного.
- Сергий Радонежский чаще изображен в полный рост, реже - поясно.
- У старца узкое лицо, своею правой рукой святой делает благословляющий жест. В другой его руке располагается свиток с молитвенными словами.
- Преподобный всю свою жизнь посвятил служению воле Господа, являлся великим монахом, поэтому он всегда изображается в рясе. Под ней располагается подрясник, а поверх этих одежд виднеется епитрахиль (длинная богослужебная лента).
- У Сергия Радонежского, изображенного на иконе, длинная борода клиновидной формы и усы. Его волосы, зачесанные назад, густые, средней длины. Строгий взгляд направлен прямо на верующего. Иногда он изображается с глазами, обращенными в сторону.
- Вокруг святого лика располагаются многочисленные клейма (10-20 шт.), демонстрирующие различные сцены из жития преподобного.
Посещение Богородицей кельи Сергия Радонежского послужило сюжетом для написания иконы. На священном полотне изображена Божья Матерь в сопровождении апостолов Петра и Иоанна. Мария протягивает свою десницу вставшему на колени преподобному старцу.
История пришествия известна их уст келейника по имени Михей. Он являлся учеником Сергия, который сказал ему после пения акафиста, что через считанные минуты случится сверхъестественное событие.
В середине XX века обнаружилась икона преподобного Сергия Радонежского и Куликовской битвы. Авторами считаются мастера из Ярославля XVII века. Два с половиной столетия эта икона скрывалась под толстым слоем олифы: поверх нее были написаны другие картины. Особый состав помог устранить новые изображения и открыть чудесное полотно православному миру.
Эта композиция оставляет множество нераскрытых загадок:
- Святой старец располагается в центре иконы.
- Сбоку находятся многочисленные клейма с демонстрациями жития преподобного Сергия.
- В нижней части видна продольная и нетипичная для иконографии композиция, где изображен сложный сюжет и большое количество действующих персонажей.
- Сражающиеся войска имеют тождественные знамена со Спасом Нерукотворным (реликвия с ликом Христа).
- Противоборствующие армии совершенно схожи.
- Противники князя Дмитрия спускаются с горного массива, переходят речку и попадают на само поле битвы.
- Русское войско обладает пушками, которые стреляют по монгольской орде.
Эти особенности дают повод к новейшей трактовке знаменитого события. Эта уникальная икона хранится в Ярославском музее.
Рака с мощами Сергия Радонежского в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
Помощь святого лика
Всматриваясь в изображение, размышляя о жизни старца, православный верующий подсознательно совершает анализ своих поступков. Каждых христианин понимает разницу между собственной деятельностью и аскетичным бытием святого. Человек мысленно пристыжает себя и старается некоторым образом очистить греховное мировоззрение.
- Молитва перед иконой Сергия Радонежского помогает человеку овладеть знаниями. Летопись утверждает, что преподобный обрел способность к грамоте после встречи с таинственным монахом, хотя ранее молодому человеку она совершенно не давалась.
- Святой образ поможет в усмирении и вразумлении непослушных детей.
- Чудодейственное изображение способно избавить от гордыни и нетерпеливости.
- Молитвы помогают от негативного внешнего воздействия, вражеских козней и житейских разладов.
- Старец становится покровителем всех мужчин с именем Сергей, а также защищает сирот и женщин, потерявших мужей.
- Еще при жизни святой изгонял нечистых духов, исцелял немощных и воскрешал людей. Существует множество описаний посмертных чудес, это привлекает большое количество православных христиан к иконам и мощам святого.
Эффект наступает через некоторое время. Верующему нужно понимать, что Бог проверяет силу и волевое стремление просящего. Неофиты, молясь перед иконой, могут ощущать большую потерю сил, поэтому необходимо учесть: всякая духовная деятельность требует колоссального усердия. Дискомфортное состояние является естественным, если человек не наработал привычки.
Читая молитву, человеку необходимо придерживаться тех текстов, которые ему хорошо известны. Своими словами разрешается добавлять только суть прошения. Лучше молится ежедневно, чем раз в неделю, но долго.
Совет! Верующему не стоит корить себя за физическую слабость в божественных делах. Летописи утверждают, что и святые люди испытывали усталость, и отдых необходим каждому. Даже лежа на одре человек способен читать молитвы и получать вспоможение от Всевышнего.
Кому еще можно молиться об учебе:
Житие святого старца
Рождение Сергия произошло в Ростове в семье богобоязненных родителей, которых звали Кириллом и Марией. Спустя время последние были причислены православной церковью к лику святых. Матушка, будучи беременна преподобным, стояла на службе, а в её чреве был слышен троекратный клич младенца. Окружающие люди узрели это, поэтому многим стало ясно, что вскоре на свет появится преданный служитель Троицы.
- При рождении ребенок получил имя Варфоломея. Утверждается, что младенец отказывался брать грудь в среду и пятницу, что символизировало начало его грандиозного воздержания.
- Варфоломей учился плохо, так как обладал слабой памятью. Разрешить проблему ему помог небесный посланец, встретившийся подростку на прогулке. Отрок принял благословение и стал легко воспринимать учение. Варфоломея не интересовали обычные игры, он занимался внимательным изучением Священных Текстов.
- Вскоре семья перебирается в Радонеж (Московская область). После кончины родителей преподобный раздал наследство беднякам и поселился на холме под названием Маковец. Брат Стефан помогал ему в строительстве жилища. Здесь они неустанно молились, ведя аскетический образ бытия.
- Прибывший иеромонах Митрофан сделал Варфоломея монахом, когда ему было 23 года. Отныне он получил второе имя - Сергий. В обитель преподобного стали приходить братья, которые любезно принимались основателем. Всеобщими усилиями была воздвигнута часовня, а потом и монастырь. Дары от архимандрита шли только на строительство и расширение монашеского приюта.
Роль святого в объединении Руси
В тяжелый период конфликта с татарским игом Сергий Радонежский сумел собрать разрозненные русские княжества в единую силу. Святой старец заявил, что западное христианство идет по ложному пути и не имеет ничего общего с истинным учением Божьего Сына.
Европейские узурпаторы, прикрываясь именем религии и стравливающие монголов на Русь, совершали страшные крестовые походы, что немыслимо для благочестивых верующих.
Перед Куликовской битвой преподобный благословил на великую победу князя Д. Донского. Грандиозное сражение произошло в день чудесного рождения Девы Марии, которая всегда покровительствовала русским землям. Потеряв множество славных воинов, дружина Донского одержала победу, а сам князь лично явился в Троицкий храм, чтобы благодарить великого мудреца Сергия.
Преподобный, будучи в преклонных годах, покинул бренный мир в 1392 году. Он знал о кончине за полгода, а перед самой смертью собрал братию и наказывал уклоняться от греховных страстей, надеясь на всемогущество Господа.
Важно! Жизнь святого является идеальным примером для подражания. Сергий Радонежский всю свою жизнь отдал во имя служения Господу, совершая чудесные избавления и давая правильные наставления. Иконы и мощи святого обладают необычайной силой, искренне молясь перед которыми, человек обретет спокойствие на душе и в окружении.
Посмотрите видео об иконе Сергея Радонежского
Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтеннем Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: "Святая святым". Бог даровал сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями - старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения. Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: "Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту". Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников". При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: "Возьми, чадо, и съешь,- сказал он. - Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания". Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: "Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа". С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой. Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком , память 12 февраля).
Варфоломей же 7 октября 1337 года принял пострижение в монашество от игумена Митрофана с именем (память 7 октября) и положил начало новому жительству во славу Живоначальной Троицы. Претерпевая искушения и страхования бесовские, Преподобный восходил от силы в силу. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келлий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили Преподобного Сергия принять игуменство над обителью. В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил Преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена. По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания. С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, но по молитвам Преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое.
Слава о подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму в благословение на новые подвиги, Благословенную грамоту, советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель. На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.
Преподобный Сергий беспрекословно повиновался святителю, оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика, преподобного Романа.
Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда потерянным. Слава о чудесах, совершенных Преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения.
Однажды (память 26 апреля), глубоко почитавший Преподобного, направлялся из своей епархии в Москву. Дорога пролегала в восьми верстах от Сергиева монастыря. Предполагая посетить монастырь на обратном пути, святитель остановился и, прочитав молитву, поклонился Преподобному Сергию со словами: "Мир тебе, духовный брат". В это время Преподобный Сергий сидел вместе с братией за трапезой. В ответ на благословение святителя Преподобный Сергий встал, прочитал молитву и послал ответное благословение святителю. Некоторые из учеников, удивленные необычайным поступком Преподобного, поспешили к указанному месту и, догнав святителя, убедились в истинности видения.
Постепенно иноки становились свидетелями и других подобных явлений. Однажды во время литургии Преподобному сослужил Ангел Господень, но по смирению своему Преподобный Сергий запретил кому-либо рассказывать об этом до конца его жизни на земле.
Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали Преподобного Сергия со святителем Алексием. Святитель на склоне лет призвал к себе Преподобного и просил принять Русскую митрополию, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства.
Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергея испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию. Пророчество Преподобного Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига. Во время сражения Преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.
За ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, (память 6 мая), что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении и . От необыкновенно яркого света Преподобный Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его.
Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."
Иконописный подлинник |
|
|
|
Москва. XVI.Прп. Сергий с житием. Мастерская Феодосия. Икона. Москва. 1-я треть XVI века. 136 х 97,5. Из Успенского собора г. Дмитрова. С 1965 в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Москва. |
Москва. 1420-е.Прп. Сергий. Шитый покров. Москва. 1420-е гг. 196 х 84. "Ризница Троице - Сергиевой Лавры" СПГИХМЗ. |
|
|
| |
Без преувеличения можно сказать, что имя Преподобного Сергия Радонежского известно каждому, кто знает о славянах, о русском народе и церкви. У образа преподобного старца молятся многие страждущие, к нему обращаются с просьбами, и каждый получает помощь в своей мольбе - такой великой силой наделена его икона.
Преподобный Сергий Радонежский
Это один из наиболее почитаемых святых, о его нравственном совершенстве, благочестии и самоотверженном подвижничестве известно далеко за пределами православной России. Его жизнь и деятельность протекали в годы великих бедствий и тяжких испытаний, когда решался вопрос, быть или не быть Московской Руси государством. Сергий Радонежский волей божьей оказался в центре будущей истории Российского государства, и его живое участие, и молитвы воодушевили русичей на бесстрашную и великую борьбу с татаро-монгольским игом.
Но не только за этот подвиг почитает его народ. Заступник и защитник русской земли, он был глубоко верующим, светлым и добрым человеком, и его душевные качества притягивали к нему людей. старец, великий чудотворец, Игумен земли русской примером своего целомудрия воспитал целую плеяду духовных единомышленников. Он основал Троице-Сергиевскую лавру и другие монастыри, в которых на самоотверженной и беззаветной любви к Господу выковалось русское православие. К нему приходили с просьбами и скорбями, за советом и утешением, и великий старец никого не оставил без помощи и внимания. Вот потому и сегодня любима и почитаема икона Сергия Радонежского. Она постоянно напоминает верующим о необходимости хранить свою душу в чистоте и смирении, уклоняться от искушений бесовских, укрощать гордыню.
В чем помогает чудотворная икона
Сергий Радонежский в юные годы испытывал трудности в учебе и горячо молился о помощи. Господь послал ему ангела в обличье старца и благословил на учение. Преподобный стал мудрейшим святым старцем, и теперь, представ пред Богом, помогает родителям, молящимся о своих чадах, когда им не дается учение. Если в доме с малыми детьми есть его икона, Сергий Радонежский по молитвам перед ней следит за ребятишками - за учебой и вниманием, послушанием, помогает вразумить непокорное чадо, особенно в переходном возрасте. Школьники и студенты при затруднениях в овладении наукой или сдачей экзаменов также прибегают к помощи святого, и молитва перед образом помогает им в сложностях познания. Икона «Сергий Радонежский» помогает в судебных делах, когда к ней обращаются те, чье дело праведное, защищает и от и от обидчиков.
Где находятся иконы
До наших времен сохранился первый образ преподобного Сергия, вышитый на покрове после его смерти. На житийной иконе он появился одновременно с первым словесным описанием его жизни где-то около 1422 года.
За прошедшие семь веков разными иконописцами создано множество икон святого старца, изображающих его благородный строгий лик, и картин из его жизни. Это изображение игумена земли русской, припадающего к Христу на Спасской башне, древняя иконография «Видения отроку Варфоломею», икона «Серий Радонежский с житием» и многие другие. Большинство из них находится в церковных собраниях, монастырях, музеях. Редчайшая икона явления Божьей матери Сергию Радонежскому находится в Архангельском -Тюрикове (храм Успения Пресвятой Богородицы»). Она считается чудотворной. В Троице-Сергиевской лавре также хранится икона «Сергий Радонежский». Там же находится и частица его мощей. Список храмов, имеющих иконы Сергия Радонежского, велик.
Трудно переоценить значение личности Сергия Радонежского - так много сделано им для русского Он был автором идеи о Святой Троице - символе единства, на ее основе впоследствии живописцем Андреем Рублевым была написана знаменитая икона. Сергий Радонежский и образ Святой Троицы неразрывно связаны в
С иконы от образа преподобного старца веет строгостью, мудростью и добротой. Узкое, благообразное лицо, правая рука благословляет страждущих, в левой - свиток, символизирующий совершенство познания. К его доброте и мудрости прибегают многие и многие…
Преподобный Сергий Радонежский - святой земли русскойЛичность преподобного Сергия Радонежского, с одной стороны, давно является изученной и широко известной. Но, с другой стороны, с нею связан целый ряд вопросов. Например, что же такого сделал этот святой, если он уже при жизни был почитаем, а позднейшие поколения присвоили ему высокое звание «игумена всея Руси»? Отличен ли монашеский путь Сергия от подвига ранних иноков, и если да, то в чем именно его уникальность? И, наконец, какое влияние оказал преподобный угодник Божий на культуру Северо-востока Руси?
С детства нам известна история о том, как отрок Варфоломей испытывал трудности в освоении грамоты и однажды, убежав в поле от насмешек братьев и огорчения, взмолился о помощи. Явился ему Ангел Господень в виде старца-инока и дал мальчику в утешение частицу просфоры. Вкусив ее, отрок чудесным образом стал понимать Священное Писание и вскоре оказался лучшим учеником. Сбылось и предсказание старца родителям Варфоломея, благочестивым Кириллу и Марии: «Велик будет ваш сын пред Богом и людьми».
Родился молитвенник земли Русской в 1314 году в селе Варницы* под Ростовом Великим, в усадьбе бояр Кирилла и Марии. В Ростове Варфоломей с братьями жил до 14 лет, затем семья переселилась в Радонеж. После кончины родителей, в пустынном месте на горе Маковец недалеко от Радонежа, братья срубили себе келью. Приняв в 23 года монашеский постриг с именем Сергий, будущий святой основал обитель Живоначальной Троицы. Так начиналась известная теперь всему миру Троице-Сергиева Лавра, ставшая духовным центром Московской Руси. Сергий там подвизался сначала с братом Стефаном, а затем один. В обитель стали собираться иноки, а сам Преподобный нес тяжкие телесные труды и молитвенный подвиг. Он строил кельи, носил воду, рубил дрова, шил одежду и готовил пищу для братии. Видя такое смирение и трудолюбие, монахи попросили Преподобного Сергия стать игуменом монастыря.
Еще при жизни удостоившись дара чудотворений, игумен Радонежский воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал сына умершим.
Слух о молодом подвижнике, живущем в радонежских лесах, быстро распространился по Руси, и к нему начали приводить больных из самых отдаленных мест.
Русская земля в то время страдала от монгольского ига. Великий князь Димитрий Донской, собрав войско, пришел к святому Сергию за благословением на сражение. 
В помощь князю Преподобный благословил иноков обители: Андрея (Ослябю) и Александра (Пересвета), и предсказал князю победу. 21 сентября 1380 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины разбили врага на Куликовом поле.
Однажды ночью святой молился перед иконой Пречистой и вдруг почувствовал, что его ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении апостолов Петра и Иоанна Богослова.
От яркого света Преподобный Сергий пал ниц, но Богородица прикоснулась к нему рукой и обещала покровительствовать святой обители его. Достигнув глубокой старости, за полгода прозрев свою кончину, Преподобный преставился к Богу 8 октября 1392 года и вскоре стал почитаться троицкими монахами как святой.
Мощи Преподобного Сергия были обретены 18 июля 1422 года при преподобном игумене Никоне (ум. 1426).
В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью Преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Митрополит Филарет писал об этом в "Житии Преподобного Сергия": "По подобию того, как подобало пострадать Христу, и чрез крест и смерть войти в славу воскресения, так и всему, что Христом благословляется на долготу дней и славу, подобно испытать свой крест и свою смерть". Пройдя через огненное очищение, воскресла в долготу дней обитель Живоначальной Троицы, восстал и сам Преподобный Сергий, чтобы уже навеки своими святыми мощами пребывать в ней. Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного в сентябре 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?" И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента, открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича (ум. 1425), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.
С тех пор память святого празднуется 18 июля и 8 октября.
Вот уже 620 лет русские люди обращаются с молитвой к Радонежскому чудотворцу. Теплятся лампады Троице-Сергиевой Лавры, чтутся заветы Преподобного, множество молящихся приходят на по клон к его раке. В прежние времена побывать у Троицы (в городе Сергиеве Посаде) считалось святой обязанностью каждого.
В 1859 году, возвращаясь из сибирской ссылки, Ф.М. Достоевский сделал крюк, что бы взглянуть на Лавру, памятную ему с детства. В богоборческое лихолетье, в 1919 году, вся монастырская братия была арестована, а Троицкий собор опечатан, затем декретом Совнаркома «Бывшая лавра» была превращена в музей. В трапезной был устроен тир, в кельях – столовая и клуб. После Великой Отечественной войны Троице-Сергиева Лавра была возрождена и много лет оставалась одним из восемнадцати действовавших в СССР монастырей. Главный храм Лавры - Троицкий, где покоятся мощи Преподобного, - расписывали выдающиеся иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный. Для иконостаса собора была написана знаменитая «Троица»**.
В ризнице Троице-Сергиевой Лавры есть шитое шелками изображение святого Сергия (XV век), которое нельзя видеть без волнения. Это покров на раку Преподобного, подаренный Лавре великим князем Василием, сыном Димитрия Донского... В этом изображении - глубина скорби о земле Русской, истерзанной татарами. С какой любовью вышита эта ткань русской женщиной, возможно, знавшей Преподобного!
Традиционно святого пишут по пояс или в полный рост, в монашеском облачении, в левой руке Преподобного - свиток, правой он благословляет нас. 
Образ Игумена земли Русской, за свою подвижническую жизнь удостоившегося посещения Богородицы, строг и возвышен. «Святитель, сед, риза крестчатая, налево иноки клобуках и мантиях, ризы чернель, исподы вохра, главы и крыши золотые, крест белый», - говорится о Преподобном в «Лицевых святцах» XVII века.
«Как незаметно и кротко все в нем!.. О, если бы его увидеть, слышать! Думается, он ничем бы сразу и не поразил. Не громкий голос, тихие движения, лицо покойное, святого плотника великорусского. Та кой он даже на иконе - образ невидного и обаятельного в задушевности своей пейзажа русского, русской души», - замечал русский писатель Б.К. Зайцев.
Земной путь и посмертные чудеса Сергия Радонежского, совершавшиеся у его гробницы, о которых рассказывают нам летописи и предания, отражены в иконах с житийными клеймами. На протяжении столетий и до сего дня.
Преподобный является покровителем Российской державы.
На родине Преподобного, в селе Варницы, еще в XIV веке был основан Троице-Сергиев монастырь. Но в 30-х годах ХХ века он был стерт с лица земли атеистами, и на его месте вплоть до 90-х годов прошлого века была мусорная свалка.
А небольшую чудотворную икону Сергия Радонежского из разграбленного монастыря удалось спасти жителям Варниц, и она передавалась из поколения в поколение, сохраняемая то в погребе, завернутая в тряпицу, то в колодце при обыске местных крестьян. Когда в 1995 году монастырь взяла под свою опеку Троице-Сергиева Лавра и он стал восстанавливаться, эта икона, в почти не поддающемся реставрации виде, была принесена каким-то человеком к памятному кресту, установленном братией обители на месте, где отроку Варфоломею явился Ангел.
У креста был отслужен молебен, и с этого часа возрождение монастыря, претерпевающее всякие препоны: нехватку рабочих рук, строительных материалов, продовольствия, - вдруг пошло на диво успешно.
Ныне Варницкий Троице-Сергиев монастырь - один из самых значительных в Ростовской области, в 2004 году здесь была устроена православная гимназия-пансион, где в старших классах обучаются юноши со всей России. И вновь Преподобный, через свой спасенный чудотворный образ, помогает ребятам в учебе и дарует мужество в духовной брани.
